웅석사랑채

★흔히 경주 최부잣집이라고 불리는 경주 교동 최 씨 고택(중요민속자료 제27호)은 1700년경에 건립된 경주 최씨 종가로, 조선 시대 양반집의 원형을 잘 보존하고 있는데, 원래는 99칸인데 사랑채와 별당은 1970년에 불타고 주춧돌만 남아 있다.  노블레스오블리주를 실천한 최부잣집의 6대 가훈이 인상적이라 여기 소개한다. 1) 과거(科擧)를 보되 진사 이상을 하지 마라(정쟁이 휘말리지 마라)2) 만석(萬石) 이상의 재산은 사회에 환원하라.3) 흉년 때는 땅을 사들이지 말고, 보릿고개 때는 은수저도 사용하지 말고 쌀밥도 먹지 말라.4) 과부와 나그네를 후하게 대접하라5) 주변 100리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라6) 시집온 며느리를 3년 동안 무명옷을 입도록 하라. ▲각설하고, 올레길을 걸어보자. 건..

기행문 2024. 9. 10. 12:08

*수처작주(隨處作主)면 입처개진(立處皆眞)이고 경래회환부득(境來回換不得)이라, 종유종래습기(縱有從來習氣)하고 오무간업(五無間業)이라도 자위해탈대해(自爲解脫大海)이니라.  -해석하자면, 머무는 곳마다 주인이 되면, 서 있는 그곳이 모두 참이 되고, 어떠한 경계에도 잘못 이끌리지 않게 되나니, 가령 지난날 지은 나쁜 습기가 있어 무간지옥에 떨어지는 업을 지었더라도, 스스로에게는 해탈의 큰 바다가 되느니라. 임제(臨濟) 선사가 지은 임제록(臨濟錄)의 말이다.  임제(臨濟) 선사는 성은 형 邢 씨요, 이름은 의현이고, 호는 임제(臨濟), 중국 산동성(山東城) 소주 지방에서 출생하여 어려서부터 총명하였고 효행이 지극하였으며, 그의 스승은 황벽(黃檗) 선사다. 불행하게도 그의 유년 시절의 행보는 밝혀지지 않았고 8..

기행문 2024. 9. 9. 12:19

한편, 제주도와 관련된 수많은 도서(圖書) 중에서 《남환박물(南宦搏物)》이 있는데, 이 책은 제주도의 민속 지(誌)로서 매우 중요한 가치가 있다. ‘남환’이란 남쪽 벼슬아치로 제주 목사를 가리키고, 여기서는 그냥 제주를 뜻한다. 본서는 총 38개 항목에 걸쳐 제주도의 역사. 지리. 물산. 자연생태. 봉수 등, 백과사전식의 박물적인 내용을 담고 있다. 마지막 한 장에는 탐라를 노래한 시 3편도 싣고 있다. 참고로 38개 항을 열거해 보면,  고을(誌邑號)· 노정(誌路程)· 바다(誌海)· 섬(誌島)· 계절(誌候)· 지리(誌地)· 경승(誌勝)· 사적(誌蹟)· 성씨(誌姓)· 인물(誌人)· 풍속(誌俗)· 문예(誌文)· 무예(誌武)· 전답(誌田)· 토산물(誌産)· 날짐승(誌禽)· 들짐승(誌獸)· 풀(誌草)· 나무(..

기행문 2024. 9. 8. 13:18

*나흘만 일찍 태어났어도 조선의 사람이었을 것을, 그 나흘이 늦어 나라 잃은 백성으로 억울하게 태어난 사람이 있었다. 억울한 것으로 따지자면 망국의 그날에 세상 빛을 본 사람에 견주면 좀 나을까. 그렇다 한들 결과는 마찬가지 아니겠는가. 조선 땅에서 조선인으로 태어났다고 해서 국적의 표식이 몸 어디에도 새겨져 있는 것은 아니지만, 잃어버린 나라라고 해서 그 땅에서 태어난 사람이 조선인이 아닌 것도 아니지만, 그래도 그게 그렇지가 않았다. 잃어버린다는 것은 돌이킬 수 없이 분하고 서럽고 아픈 일이기 때문이었다. 더위조차 맥을 못 추던 8월 29일, 근정전에 일장기가 내걸렸고 강토는 의병들의 핏자국을 다 씻어내지도 못했거늘, 청천벽력의 소식이 망국의 백성들로 하여금 땅을 치며 목 놓아 울 게 만들었다. 삼천..

기행문 2024. 9. 6. 12:46

그 옛날 진시황이 불로초를 구해오라고 보낸 서복>이란 사람 일행이 제주도에 처음 도착한 금당포>가 여기 어디쯤이라 한다. 그 금당포>가 조천>이 되었고, 조천>은 탐라의 아홉 진(鎭)중에 하나였으니 군사적으로 요충지이겠다.  *참고로 탐라 9진(鎭)을 보면화북진(禾北鎭)· 조천진(朝天鎭)· 별방진(別防鎭)· 수산진(水山鎭)· 서귀진(西歸鎭)· 모슬진(募瑟鎭)· 차귀진(遮歸鎭)· 명월진(明月鎭)· 애월진(涯月鎭)을 말함이다. →증보 탐라지에 의함. 『증보 탐라지(增補耽羅誌)』(1707년, 숙종 33년)는 제주 목사 이원진(1594~1665)이 개인적으로 펴낸 제주목. 대정현. 정의현의 읍지(邑誌)를 바탕으로 후임 제주 목사 윤시동(1729~1797)이 제주의 역사, 지리, 풍속을 자세히 다루어 펴낸 책이다..

기행문 2024. 9. 4. 14:39

제주 올레, 길 위의 풍경-18코스(산지천~조천 올레) 두 번째 여행 둘째 날, 오늘은 18코스를 역방향으로 걷기로 하고 길을 나섰다. 지금까지 순방향으로만 걸었으니, 역방향으로 걸어보는 것도 좋은 경험이 될 것이고, 한편으로는 저녁에 제주시의 중심부에 있는 동문재래시장을 자세히 살펴보고 저녁과 내일 아침에 먹을 좋은 먹거리도 살 겸 해서다. 동문시장은 올레 17코스의 종점이자 18코스의 시발점인 산지천 마당과 인접해 있는 제주의 대표적인 전통 재래시장이다. 특히 다양한 농수산특산물과 먹거리가 집합하는 곳으로 제주의 인정(人情)을 가장 잘 느낄 수 있는 곳이기도 하다. 9시경 조천만세동산에 도착하니 날씨는 청명한데, 관광버스 몇 대가 주차되어 있고, 이 버스들을 타고 온, 한 무리의 올레꾼들이 여자 안내..

기행문 2024. 9. 3. 14:55

한가한 북촌포구를 돌아서니 시간은 정오를 지나고 있었다. 마침 허름한 식당(언제나 나는 허름한 것을 좋아한다)이 보여, 들어가니 바닷물이 창문턱까지 찰랑거리는 운치 있는 집이다.  중년의 남자는 생선회를 치고 여자는 밑반찬을 내고 있었다. 북촌 자연산 횟집>이란 상호의 부부횟집이다. 우리는 큰맘 먹고 이 식당에서 제일 비싼 자연산이라는 참돔 한 마리를 주문했다. -우리 가계는 모두가 자연산으로 요리를 해요. 맛있게 드세요. 밑반찬을 내놓으며 서울 말씨의 부인이 한 말이다. -이게 다 ‘찌게다시’라요? 차려진 상을 본 손님 부인의 입이 벌어지면서 한 말이다. 해삼. 멍게. 문어. 소라. 군수. 미역. 귤. 고구마전. 파래. 거기다가 어리굴젓까지 무려 열 가지나 되었다. 나도 입을 다물지 못했다. 이걸 다 ..

기행문 2024. 9. 2. 14:39

방사탑은 육지의 장승이나 솟대와 같은 의미로 세워졌지만, 이들이 따라오지 못할 예술미를 지녔다. 제주의 독특한 돌 문화의 기본형이다. 이런 방사탑이 제주도 해안마을 곳곳에 있다는데, 지금은 17기 만이 제주 민속자료 8호로 지정 보존되고 있다고 한다. 이곳 신흥리 방사탑 2기도 문화재로 지정된 방사탑이다. 길은 해변으로 이어지는데, 마을회관 앞엔 맨몸으로 해풍을 맞는 팽나무 두 그루가 부는 바람 속에서 인내 중이다. 인내하는 부부 나무는 마을의 수호신일 것이다. 수호신은 언제나 신령스럽다. 신령스러운 나무 밑에서 저 먼 곳을 보니 서우봉(犀牛峰) 검은 머리가 어른거린다. 살찐 물소가 뭍으로 기어오르는 형상이라 하여 서우봉이라 명명하였다 전한다. 부는 바람 따라 우리도 흔들리면서 계속 걷는다. 어촌계를 지..

기행문 2024. 9. 1. 13:38